Logo R7.com
RecordPlus
Entrar
‌

Carandiru recriado: veja como era uma cela daquele que foi o maior presídio da América Latina

Por meio de histórias e objetos, exposição mostra a rotina na antiga casa de detenção

São Paulo|Do R7

  • Google News
Publicidade
A vida trancafiada em uma cela de presídio não é mais vida no seu sentido pleno. Passa a ser sobrevivência. Pagar por um crime no encarceramento significa: a saudade, a solidão, a loucura, às vezes o arrependimento, uma incessante tentativa de ocupar os dias para que eles passem rápido. Durante alguns anos, a fotógrafa Maureen Bisilliat se dedicou a ouvir o depoimento dos internos do que já foi o maior presídio da América Latina — o Carandiru, e saber deles o que é essa experiência. — Quando um homem é preso, vem com sua história e com o ambiente em que vivia. Ele tenta recriar isso dentro das limitações prisionais. Por isso, se você analisar, o Carandiru era um espaço vivo com uma arte de raiz de rua.     Essa rotina dentro do presídio é tema da exposição Sobrevivências - uma exposição Sobre Vivências: Carandiru, no Museu da Casa Brasileira, em São Paulo. Os objetos da mostra foram recolhidos do presídio antes de sua demolição, em 2002. Reportagem: Sylvia Albuquerque, do R7
Maureen Bisilliat nasceu na Inglaterra e, na década de 1950, se encantou com a literatura brasileira, quando decidiu viver no País. Ela entrou nos anos 80 no Centro de Detenção, que ficava na zona norte da capital paulista, com um grupo para um projeto de teatro, mas foi antes da demolição do local, em 2002, que conseguiu coletar em vídeo os depoimentos dos presos. Acompanhada de sua filha Sophia Bisilliat, e do repórter André Caramante, conquistaram a confiança dos internos para a produção de mais de 80 horas de imagens gravadas. As fotografias da exposição são de João Wainer, Andreas Heiniger e Renato Soares
Maureen é curadora da mostra que consegue passar ao público como era a rotina dentro do Carandiru. No seu auge, o local abrigou mais de 7.500 homens, o que o tornava uma verdadeira cidade. Os presos eram divididos entre os pavilhões da unidade. Com poucos funcionários, eram obrigados a ditar suas próprias regras para que a mínima ordem fosse mantida. Segundo definiu o repórter André Caramante "Na Casa de Detenção, os presos sempre tiveram um tribunal próprio, cuja principal atribuição é estabelecer quem está certo ou errado", ao falar sobre os faxinas — os presos que trabalhavam na limpeza e tinham o respeito dos demais  
Quem esteve no Carandiru e também visitou a exposição afirma que o museu recria perfeitamente o ambiente prisional. Uma cela quente e abafada, mas faltou um item impossível de atingir: o cheiro. Em uma das informações da mostra, eles descrevem como é "difícil definir que odor é esse. Parece uma mistura de vários outros: alho frito, pano de chão guardado, suor e um toque de creolina. Embora não possa ser classificado como mau cheiro, é desagradável"
Nas imagens, artigos que pertenciam aos internos. Os pavilhões 2 e 4 eram conhecidos como os mais calmos. No 5, funcionava a fábrica de armas da cadeia e era onde a maioria dos travestis ficavam. O pavilhão 6 geralmente abrigava os traficantes com conexão nigeriana do tráfico de drogas. O 7 era onde funcionava a fábrica de túnel da cadeia. O 8 e 9 eram os mais problemáticos, lugar onde começava a maior parte das rebeliões. O 9 abrigava presos novatos; o 8, os "piolhos", presos veteranos 
Questionada sobre o que a levou a esse constante interesse pela vida dos presidiários, Maureen diz que sentia um vazio quando deixava o lugar.  — Depois que você ganha a confiança dos presos e passa a ter contato, nunca mais consegue deixar aquele lugar para trás. O médico Drauzio Varella sempre me dizia isso, ele que até hoje trabalha voluntariamente em presídios femininos. Essas pessoas aprisionadas têm uma lacuna na vida e precisam se abrir, falar, para que isso seja um pouco amenizado 
A exposição não cita o que ficou conhecido como o Massacre do Carandiru: a invasão da Polícia Militar dentro da unidade no dia 2 de outubro de 1992, que terminou com a morte de 111 homens. Maureen explica o motivo.  — A exposição fala do que era a vida ali dentro, e esse episódio se tratou de mortes. Isso é um capítulo a parte e muito complexo. Eu pretendo fazer uma exposição futuramente sobre o assunto 
Porta de ferro que pertenceu a uma das alas do Carandiru com marcas de tiros 
A exposição começou no dia 9 de dezembro e a visitação está aberta até 15 de março, no Museu da Casa Brasileira. Realizado desde 2006, o projeto Casas do Brasil procura mapear as diversas tipologias de habitações brasileiras com o objetivo de formar um inventário sobre a diversidade do morar no País
A exposição é um desdobramento do livro Aqui Dentro, páginas de uma memória: Carandiru, de Sophia Bisilliat e André Caramante, com fotos de João Wainer e coordenação da própria Maureen 

1 / 10

A vida trancafiada em uma cela de presídio não é mais vida no seu sentido pleno. Passa a ser sobrevivência. Pagar por um crime no encarceramento significa: a saudade, a solidão, a loucura, às vezes o arrependimento, uma incessante tentativa de ocupar os dias para que eles passem rápido. Durante alguns anos, a fotógrafa Maureen Bisilliat se dedicou a ouvir o depoimento dos internos do que já foi o maior presídio da América Latina — o Carandiru, e saber deles o que é essa experiência. — Quando um homem é preso, vem com sua história e com o ambiente em que vivia. Ele tenta recriar isso dentro das limitações prisionais. Por isso, se você analisar, o Carandiru era um espaço vivo com uma arte de raiz de rua.     Essa rotina dentro do presídio é tema da exposição Sobrevivências - uma exposição Sobre Vivências: Carandiru, no Museu da Casa Brasileira, em São Paulo. Os objetos da mostra foram recolhidos do presídio antes de sua demolição, em 2002. Reportagem: Sylvia Albuquerque, do R7
Maureen Bisilliat nasceu na Inglaterra e, na década de 1950, se encantou com a literatura brasileira, quando decidiu viver no País. Ela entrou nos anos 80 no Centro de Detenção, que ficava na zona norte da capital paulista, com um grupo para um projeto de teatro, mas foi antes da demolição do local, em 2002, que conseguiu coletar em vídeo os depoimentos dos presos. Acompanhada de sua filha Sophia Bisilliat, e do repórter André Caramante, conquistaram a confiança dos internos para a produção de mais de 80 horas de imagens gravadas. As fotografias da exposição são de João Wainer, Andreas Heiniger e Renato Soares
Maureen é curadora da mostra que consegue passar ao público como era a rotina dentro do Carandiru. No seu auge, o local abrigou mais de 7.500 homens, o que o tornava uma verdadeira cidade. Os presos eram divididos entre os pavilhões da unidade. Com poucos funcionários, eram obrigados a ditar suas próprias regras para que a mínima ordem fosse mantida. Segundo definiu o repórter André Caramante "Na Casa de Detenção, os presos sempre tiveram um tribunal próprio, cuja principal atribuição é estabelecer quem está certo ou errado", ao falar sobre os faxinas — os presos que trabalhavam na limpeza e tinham o respeito dos demais  
Quem esteve no Carandiru e também visitou a exposição afirma que o museu recria perfeitamente o ambiente prisional. Uma cela quente e abafada, mas faltou um item impossível de atingir: o cheiro. Em uma das informações da mostra, eles descrevem como é "difícil definir que odor é esse. Parece uma mistura de vários outros: alho frito, pano de chão guardado, suor e um toque de creolina. Embora não possa ser classificado como mau cheiro, é desagradável"
Nas imagens, artigos que pertenciam aos internos. Os pavilhões 2 e 4 eram conhecidos como os mais calmos. No 5, funcionava a fábrica de armas da cadeia e era onde a maioria dos travestis ficavam. O pavilhão 6 geralmente abrigava os traficantes com conexão nigeriana do tráfico de drogas. O 7 era onde funcionava a fábrica de túnel da cadeia. O 8 e 9 eram os mais problemáticos, lugar onde começava a maior parte das rebeliões. O 9 abrigava presos novatos; o 8, os "piolhos", presos veteranos 
Questionada sobre o que a levou a esse constante interesse pela vida dos presidiários, Maureen diz que sentia um vazio quando deixava o lugar.  — Depois que você ganha a confiança dos presos e passa a ter contato, nunca mais consegue deixar aquele lugar para trás. O médico Drauzio Varella sempre me dizia isso, ele que até hoje trabalha voluntariamente em presídios femininos. Essas pessoas aprisionadas têm uma lacuna na vida e precisam se abrir, falar, para que isso seja um pouco amenizado 
A exposição não cita o que ficou conhecido como o Massacre do Carandiru: a invasão da Polícia Militar dentro da unidade no dia 2 de outubro de 1992, que terminou com a morte de 111 homens. Maureen explica o motivo.  — A exposição fala do que era a vida ali dentro, e esse episódio se tratou de mortes. Isso é um capítulo a parte e muito complexo. Eu pretendo fazer uma exposição futuramente sobre o assunto 
Porta de ferro que pertenceu a uma das alas do Carandiru com marcas de tiros 
A exposição começou no dia 9 de dezembro e a visitação está aberta até 15 de março, no Museu da Casa Brasileira. Realizado desde 2006, o projeto Casas do Brasil procura mapear as diversas tipologias de habitações brasileiras com o objetivo de formar um inventário sobre a diversidade do morar no País
A exposição é um desdobramento do livro Aqui Dentro, páginas de uma memória: Carandiru, de Sophia Bisilliat e André Caramante, com fotos de João Wainer e coordenação da própria Maureen 

A vida trancafiada em uma cela de presídio não é mais vida no seu sentido pleno. Passa a ser sobrevivência. Pagar por um crime no encarceramento significa: a saudade, a solidão, a loucura, às vezes o arrependimento, uma incessante tentativa de ocupar o...

A vida trancafiada em uma cela de presídio não é mais vida no seu sentido pleno. Passa a ser sobrevivência. Pagar por um crime no encarceramento significa: a saudade, a solidão, a loucura, às vezes o arrependimento, uma incessante tentativa de ocupar os dias para que eles passem rápido. Durante alguns anos, a fotógrafa Maureen Bisilliat se dedicou a ouvir o depoimento dos internos do que já foi o maior presídio da América Latina — o Carandiru, e saber deles o que é essa experiência. — Quando um homem é preso, vem com sua história e com o ambiente em que vivia. Ele tenta recriar isso dentro das limitações prisionais. Por isso, se você analisar, o Carandiru era um espaço vivo com uma arte de raiz de rua.     Essa rotina dentro do presídio é tema da exposição Sobrevivências - uma exposição Sobre Vivências: Carandiru, no Museu da Casa Brasileira, em São Paulo. Os objetos da mostra foram recolhidos do presídio antes de sua demolição, em 2002. Reportagem: Sylvia Albuquerque, do R7

Últimas

‌

Utilizamos cookies e tecnologia para aprimorar sua experiência de navegação de acordo com oAviso de Privacidade.